La Semaine Sainte – اسبوع الآلام
أمام بوابة أورشليم، الشيوخ واقفون والأطفال يفرشون الأرض بثيابهم وبالسعف والأغصان يستقبلون الملك العظيم راكباً على جحشٍ إبن آتان، ومن ورائه الرسل. هذا الموضوع تقليدي أيضاً ونجده في معظم الإيقونوغرافيات شرقاً وغرباً. تبقى بساطة التأليف بما قلّ ودلّ هي السائدة في أيقونتنا هذه
أربعاء أيّوب
Mercredi de Ayoub
خميس الأسرار
Jeudi Saint
هذه الأيقونة هي عودة إلى المنمنمة الربولاوية وما عاصرها من ايقونوغرافيا. السيد على الصليب يلبس قميص الملوك رافعاً رأسه كشبل الأسد الذي ينام فاتحاً عينيه. صليبه ينتصب فوق جمجمة آدم. العذراء تنظر إلى إبنها والحبيب يحني رأسه متأملاً. الشمس والقمر المكسوفان رمز للحضور الكوني في مشهد الخلاص هذا. هذا النوع الإيقونوغرافي ظلّ سائداً حتّى القرن التاسع.
يوم الجمعة العظيمة
Vendredi Saint
يقف اآلب بصورة اإلبن أمام باب بيته المضيء، رمز ملكوت النور، فاتحاً ذراعيه أمام اإلبن الضال التائب العائد إلى بيت أبيه،تعلو رأسه هالة القداسة التي اكتسبها بتوبته وعودته. هذه األيقونة استنباط جديد لم نجد له تأليفا في اإليقونوغرافيا التقليدية.
